呼兰河传读后感

呼兰河传读后感14篇

当仔细品读一部作品后，你有什么总结呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的呼兰河传读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《呼兰河传》这本书像一篇叙事诗，一幅多味的图画和一首凄婉的歌谣。这里面有温暖、幽默、也有讽刺。刚开始读的时候会觉得里面的生活过的很美好，轻松自在，但越往下面读，心情就变得一点点沉重起来。虽然很美，但美的凄凉……

文章主要讲述了作者萧红与她童年的生活地——边陲小城呼兰河城之间的往事。那四处弥漫着绝望和荒凉，但是萧红依然用一种平和、淡泊的语气描绘了一个又一个的悲惨故事。将一切包容着不美好的碎片一一摆出，再细细回味那份“独有”的童年。文中，祖父的举动则是给文章增添了许多不一样的感情色彩，也是萧红生命中最为重要的一抹暖色。

故事中最让我感动的地方则是祖父给了萧红自由、幸福的童年，允许和其他孩子在园子里嬉戏打闹，不辞辛苦的给她做烤鸭吃……祖父的爱放飞了萧红的天性，即使是在祖母对她的魔鬼般待遇下，她也被祖父暖融融的爱给包围着。古灵精怪的她跟着祖父学唐诗，学种地，幼小的心灵变得积极向上，甚至充满着梦幻的色彩，为她以后的写作生涯奠定了基础。

这一幕幕，作者都用幽默童趣的语言描绘得淋漓尽致，尤其是萧红和祖父的故事深深印在我的脑海里。我情不自禁拿自己的童年相比较，我在学习上遇到问题，爸爸妈妈总是会帮助我，引导我解决问题。虽然我的妈妈对我很严厉，有次考得不好还对我大发雷霆，我吓得低着头也不敢抬，只是眼泪往下掉。爸爸就把我拉到一旁说出去走走吧，在路上也给我聊了很多心里话，说妈妈严厉也是为你好，只想让你的学习更加努力，经过爸爸的一番开导，我也释放了许多压力，也不再埋怨妈妈的凶了。我想到，平时生活中不管妈妈多严厉，爸爸工作多忙，但他们对我的关爱从未缺少，闲暇之余会带我一起去图书馆看各种书籍，一起分享其中的乐趣，让我懂得了很多做人处事的道理，明白了勤学苦练，积极向上的人生多么重要。

“爷爷，这不是一样的吗?”“傻孩子，谷子是有芒针的，狗尾草却没有，只是毛嘟嘟的，很像狗尾巴。”每每读到文中这一幕，我都禁不住热泪盈眶，仿佛看到园子里那对慈爱的祖父和天真的女孩。我知道，最后萧红的命运悲惨，也许在生命的最后一刻她也忘不了这美好的画卷。

读完这本书，我觉得童年在作者的笔下是快乐的，也是寂寞的。童年，如同一幅五颜六色的画，每个角落都有不同的故事;如同一杯浓浓的咖啡，又苦又甜，暖进你的心窝。我们的童年生活是幸福的，也是幸运的。家人的关心和疼爱，周围人的鼓励和支持，一切的美好事物……这难道不是老天给我们最好的礼物吗?时光老人总是在不经意间偷偷溜走，童年只有一次，我们要加倍珍惜现在的幸福生活。

读完《呼兰河传》，我想到了羊。比起人，《呼兰河传》中的很多人更像一群羊。在人头攒动的娘娘庙集市，在围观小团圆媳妇洗澡的院子，在寒暑易节而永不停息的、呼兰河人们看热闹的路上，我看到一群羊。

全书最戏剧性与讽刺性的部分无疑是围绕小团圆媳妇展开的部分。在为小团圆媳妇“治病”的过程中，我总是反反复复看到三个角色：其一提出一个偏方，其余之人纷纷附和，小团圆媳妇的婆婆欣然采纳。如此往复，直到小团圆媳妇的惨死。提出偏方的人往往只是听从了不加证实的传言，纷纷附和之人却不假思索地“做了他的跟随者”，小团圆媳妇的婆婆见支持者如此之众多，便也十分信任地对小媳妇用了药。这像极了我曾经看过的一则故事：一只头羊到了悬崖边判断错误跳了下去，而后跟从的一众羊群非但不对头羊坠崖身亡的事件总结教训，反而是想都没想直接跟着头羊跳了下去。我想这大概是因为它们习惯于跟随，却不习惯与思考，才酿成的悲剧。呼兰河的人，便是跟在头羊身后跳下悬崖的“羊”，换个词来解释，就是“集体无意识”。

“集体无意识”的呼兰河人不会认为自己正在杀死一个本活泼、有生命力的女孩。在他们眼里，这样做是正确的，是“合规”的。他们的领头羊不是某一个人，而是传统封建礼教思想。在这一无形的“领头羊”带领下，他们杀死了爱笑的小团圆媳妇，用言语摧残着善良的冯歪嘴子，男人打着女人，婆婆虐待媳妇。在接二连三跳下悬崖的同时，他们沾沾自喜自己没有掉队，嘲笑着还没跳下悬崖的异类…….

与其说呼兰河的人们是羊，不如说，从古至今，人们都始终没有摆脱“羊”的一面。二战中的纳粹士兵，总是在各种作品中被比作凶猛的恶兽。其实，他们大多数也仅仅只是“羊”罢了。他们种种骇人听闻的恶行，只是因为他们没有审视自己的行为，终沦落为领导者与军国主义施暴的工具。这种集体无意识的“平庸之恶”，往往会因为它的群体庞大型而酿成更可怕的结果。

今天的人们，也处处有“羊”的影子。男孩们看到流行的“AJ鞋”，即使还不了解它的好处，甚至那鞋不适合自己，都愿意花费上千元争相购买。再比如网络谣言一天一个所谓的“真相”，却一再被推翻、反转。还有一个例子，就是盲目崇拜的“追星族”。他们总是不经思考地无条件支持偶像的行为，成为了明星榨取金钱的工具……

从古至今“羊”的形象，便是盲目、逆来顺受，最后免不了被吃掉的命运。我们什么时候才能学会理性思考、慎重判断，那时候，我们才能摆脱如此命运，逃离羊群，朝一个真正的人前进。

读完这本书之后，在我脑子里浮现出了一幅极为简单的画面:在一片茫茫的灰色之中，有两道极为鲜艳的色彩，一道是温暖的橙色，一道是充满希望的绿色;一个是慈祥的祖父，一个是乐观向上的冯歪嘴子。他们的出现、陪伴，使作者萧红懂得了许多许多，也使她在这麻木、沉闷、忧郁的气氛中健康、快乐地成长。

“祖父”在萧红的童年生活中占据了一多半。幼年时，她经常与祖父一起在他们的后院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上，祖父发觉后，并没有因恶作剧而不高兴,反而与“我”一起哈哈大笑。这时，另一个形象与祖父形成了鲜明的对比，那就是祖母。

书中描绘出了一个旧社会时期的刻薄的老婆婆。有一次，因为萧红的淘气,婆婆用针往萧红的指甲里扎。她有洁癖，不许萧红摸自己屋里的任何东西。如果萧红一碰什么东西，婆婆可能就会擦个不停。因此萧红一直怀恨在心，她十分讨厌祖母。

而祖父却恰好是一个老顽童、老小孩，能与任何孩子玩在一起。祖母的刻薄衬托出了祖父与其它大人的不同。

童年时，祖父教萧红念诗，她对诗很有兴趣，因为觉得诗写得很美，但当时只注重读音，并不知道意思。大了一点后，祖父才慢慢教导她，让她知道了每一首诗表达的情感和意义。这可以看出，祖父的教导十分有方法。这最初的启蒙教育，在萧红以后的生活中有着深远的影响。

祖父，就是这样一个“老顽童”，他用一颗温暖、善良的心呵护着萧红，用淳淳教导启迪着她。他正是萧红生命中那一抹最温暖 ……此处隐藏8183个字……，我就给他戴花。祖父只知道我在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的'花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说："今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。"就把我笑得哆嗦起来。从这段话里可以体现出作者萧红小时候是一个比较顽皮的小孩，会和祖父开开玩笑，没有什么烦恼。但是，如果仔细读《呼兰河传》的话，就可以发现，其实，萧红家中的后花园就是她小时候最好、最开心的玩乐之地了。比起现在，我们的玩乐之地，萧红家的后花园就显得十分渺小了。

到后来：那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过一会一想起来，又笑了。

萧红，耍了祖父一把，她为自己在祖父帽子上的完美杰作而感到得意，她在书中多次写到自己的童年是寂寞的，可见这样的开怀大笑有多么难得呀。

我认为最悲惨的事就是在东二道街上的大泥坑，这是在书里第一章出现的一个镜头。泥潭有六七尺深，人们和家畜都会遭受到灾难，泥潭淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这泥潭里。人们有说拆墙的，有说种树的，但没有一个人想过把泥坑填平。我为此而感慨：那些是多么愚昧的村民呀！在他们的脑海里只有顺应社会，顺应天意，认为人是不能违抗天命的，这就是他们的悲哀！

《呼兰河传》里有一个人物——年仅12岁的团圆媳妇，刚来时她是那样的健康、活泼。她一个人孤单地生活在一个这样陌生的环境里，尽心尽力地做事。有一天，团圆媳妇要当众洗澡，要说洗澡，还不如称为烫澡。里面有一句形容团圆媳妇的话：小团圆媳妇当晚被热水烫了三次，烫一次，昏一次。

这是多么残忍的事啊，一个12岁的小孩能承受的住吗？终于，小团圆媳妇被村民折磨死了。

《呼兰河传》，女作家萧红寂寞童年的一曲挽歌，呼兰河畔的一束风俗画。

用针扎我的祖母去世，年幼的我并不感到悲伤，只是和来的小伙伴们玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感觉后花园已容不下我，那一句是不是将来一个人也可以走得很远?触动了我的心，年幼的思考，以及对未来未知世界的那种好奇让我感到很惊讶，是否一个人也可以很好地走的很遥远，我也在问自己。

我想将来是不是我也可以到那没有人的地方去看一看。我和祖父学诗，祖父给我烤乳猪，鸭子吃，可见祖父对我的疼爱之情，那种浓的化不开的亲情，陪伴着我成长，让人羡慕的幸福!

破败的老屋，其中几件租给了养猪的，还有的租给了卖粉的人，他们生活很辛苦，整日为了活着而工作，很可怜!逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少?又是人生的淡漠，人性的麻木与冷漠

我家是荒凉的不论周围的风景，还是居住的人家都是荒凉一派的，团圆媳妇的到来，看似一则喜事，其实不然，只是她悲惨命运的开始，健康的，活泼的硬生生的被折磨出了毛病，竟然还说是被灵魂附体了你，用各种偏方医治，麻木和愚昧好让人无奈。

小团圆媳妇当晚被热水烫了三次，烫一次，昏一次。终于小团圆媳妇被他们折磨死了，在我看来，死或许是一种美好的解脱，不用再受折磨，死后被埋在城外，就如同死了一个不相干的人，没有同情，只有人性的冷漠，有二伯的半疯半癫，整日的胡言乱语，偷东西也是平常的事情。还有那冯歪嘴子的事，都让我感到一股巨大的压力和压抑之感，压抑的是他们周围人的态度，极致的冷漠，任何一点上吊自杀的事情在他们看来都是不用买票的表演节目，从别人的悲伤之中寻求一点活着的快乐，成为别人的看客，也在看着别人。其实，纵观整个中国，这种愚昧的情景随处可见，潜在的具有麻木性质的无形思想在统治着他们，失去所有作为人该有的意义，生只是为了死，过日子也只是为了完成从生到死的过程，何其悲哀呢?

但是，在小说的背后冯歪嘴子的女人王大姐死了之后，他坚强的担起了抚养两个孩子的情景，很令人感动，其中闪出人性力量的光辉，作为男人，或许他不成功不起眼，但他疼爱自己的老婆，坚强独自地抚养自己的小孩，或许他不知坚强，希望为何物，但是他在别人对他绝望的眼光中坚强了，结局不知怎样，但在那样一个愚昧的年代，是很令人感动的。

记得在不久前的月考阅读里读到了萧红，让我带着一种不同的心情去聆听这个“贫民作家”的童年。

我也曾回忆童年——衣食无忧，没有做不完的作业，没有刷不完的题，明天唯一烦恼的事是明天怎么玩。萧红也回忆童年，这本书就是她的童年，但我们脑中的那个孩子似乎截然不同。成年人在回顾童年之时，向来不是怀着轻松的心情的。更何况，萧红童年生活的呼兰河畔，善良的劳动人民如此的贫苦、无望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。

不难发现，那许多藏在表面平实甚至欢快的故事下的寂寞凄婉。风景寂寞，蜂蝶在荒凉的一片蒿草上闹着，“不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞”。人更是经受不住风霜雨的，被自然拉着默默离开人世，“至于那还没有被拉去的，仍旧在人间被吹打着”。

这些伤痛在作者幼小的心灵里留下了深深的烙印，如一支寂寞苍凉的调子，在未来的生命中久久回放……在无数灰白的日子里，祖父家的花园便是“我”生命中最亮丽的色彩。“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的”，“花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮”……祖父是最关心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，给“我”带来无尽的喜悦和幸福。祖父教诗，祖父烤鸭子，祖父慈爱的话语，都是“我”心头最温暖的感动。

“我”是多么希望能和最爱的祖父长久地生活在一起！然而时间在流逝，“我”在长大，祖父在变老，终于有一天，“祖父几乎抱不动我了”，幸福的时光原来也在渐渐离我远去。祖父家的后花园，就像一座象牙塔，为“我”的灵魂提供了一片美丽的栖息地。然而园外的世界，终究是残酷的——这就更为作品增添了一层无奈的感伤。

但灰色中又不时沁出一丝红色，就像新生的太阳般给人以希望。

人的生命的坚强与生存的不息挣扎。冯歪嘴子死了老婆后带着两个孩子，一个四五岁，一个刚生下来。那个刚生不来就没娘的孩子竟然没像人们意想中的死去而是“会笑了，会拍手了，会摇头了。”萧红笔下有属于女性本能的对生命的爱。

童年最美好的时光一去不复返了，通过文字挽留快乐，来抵挡悲伤，以悲伤作为生活本体的快乐。这种悲伤是无以名状的在我们每次看到这些快乐的事时，想到这些快乐的事已经流逝。”悲凉之雾，遍披华林“。当一朵花开时，作者同时看到了花的凋零，当她尽情描写花的艳丽的同时，展现给我们的同样是花的枯萎，与虚无一样是生命的悲美。

终于，在《呼兰河传》中读懂了这位“贫民作家”，处在悲凉，愚昧的时代却仍试图给人以希望，让灰色的童年绽放接收的光。想想自己的童年，不是正经历着中国的日新月异吗？既然我们不必悲天悯人，又何不努力学习，书写属于我们零零后自己的金色时代呢？